COURS N°8: IMMIGRATION, STATISTIQUES ET RÉALITÉS


 Plantu, "Le Grand Ecart"
(Caricature parue dans le journal Le Monde)
  • Commencer à 
    • Travailler le vocabulaire du film Les Bleus
    • revoir la conjugaison du verbe DEVOIR à tous les temps (fiche disponible dans la section CONJUGAISON)
  • Explorer le podcast Kiffe Ta Race, de Rokhaya Diallo et Grace Ly
    • lire le petit texte de présentation et regarder la première vidéo
  • Lire/synthétiser les textes ci-dessous afin de pouvoir expliquer
    • L'histoire et la signification de la Marseillaise
      • + APPRENDRE LE REFRAIN DE LA MARSEILLAISE PAR COEUR
    • Les trois grands cycles de l'immigration et leur mécanisme principal.
  • Regarder attentivement les vidéos proposées et répondre aux questions
  • Écouter/étudier attentivement les paroles de la chanson "Le Cuir Usé d'une Valise" et faire une liste de vocabulaire.
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PRÉLUDE: La Marseillaise
  • La Marseillaise, l'hymne national Français, a été composé en 1792, pendant la Révolution Française (1789-1799).  
  • La France en révolution est alors menacée par les monarchies européennes, qui veulent le rétablissement du pouvoir royal.
  • Le peuple français se mobilise, et de tous les coins de France, ces "armées de citoyens" se portent aux frontières pour défendre la nation attaquée.
  • Dans ce contexte, un militaire compositeur de musique, Claude Joseph Rouget de l'Isle, crée pour les soldats un "Chant de guerre aux armées aux frontières ". Les troupes venues de Marseille le chantent lors de leur entrée à Paris: les parisiens rebaptisent alors ce chant "la Marseillaise".
La Marseillaise chantée par l'équipe de France, 
Finale de la Coupe du Monde, 1998

La Marseillaise chantée par les député/es de l'Assemblée Nationale
après les attentats de Janvier 2015.

Paroles: 
Allons enfants de la Patrie, 
le jour de gloire est arrivé
Contre nous de la tyrannie, 
l'étendard sanglant est levé (bis)
Entendez-vous dans nos campagnes
Mugir ces féroces soldats?
Ils viennent jusque dans vos bras,
Egorger vos fils, vos compagnes

Aux armes, citoyens
Formez vos bataillons
Marchons, marchons 
Qu'un sang impur abreuve nos sillons
    Piste de réflexion: quelles remarques vous inspirent les paroles de la Marseillaise?

    + EXERCICE: APPRENDRE LES PAROLES DE LA MARSEILLAISE PAR COEUR. NOUS ALLONS LA CHANTER EN CLASSE!

    POUR ALLER PLUS LOIN: Une étude des reprises de la marseillaise dans les chansons de rap français: "Sur Un Son Rap" (Karim Hammou)

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    I) LEÇON: 
    HISTOIRE ET MÉCANISMES DE L'IMMIGRATION


    Les trois derniers grands cycles de l’immigration en France:
    Au cours des deux derniers siècles, la France a connu trois grandes vagues d’immigration, systématiquement liées à des périodes de forte croissance économique.

    1) Second Empire (règne de Napoléon III, neveu du 1er, 1851-1870)
    • Dans la seconde moitié du XIXe siècle, on observe une forte « immigration intérieure », appelée Exode Rural: les paysans quittent les campagnes à la recherche d’emplois dans les nouvelles usines des grandes villes. 
    • La nouvelle industrie française attire également des étrangers qui viennent les plus souvent des pays limitrophes (immédiatement voisins) de la France (Italie, Espagne, Belgique, etc).
    • Cette période de développement économique se termine avec la Guerre franco-prussienne  de 1870 (défaite française) et la crise économique liée à l’effondrement du Second Empire, dans les années 1880.

    2) Les années 1920 (l'entre deux guerres)
    • Après la Première Guerre mondiale (1914-1918), toute la partie nord de la France est saccagée, et une bonne partie de la population masculine est morte au front ; il faut reconstruire et repeupler (en prévision de la « revanche »).
    • Le gouvernement français encourage alors les immigrés à venir s'installer en France (facilité à obtenir la nationalité française, par exemple); les immigrés affluent toujours des pays limitrophes, mais le cercle de recrutement s’élargit aux pays d’Europe de l’Est, en particulier la Pologne.
    • La prospérité économique des années folles prend fin avec la crise de 1929, qui se traduit par un grave effondrement économique des économies européennes, et la montée subséquente d'idéologies où "l'étranger" représente une menace à éradiquer (facisme en Italie, nazisme en Allemagne, plus tard, franquisme en Espagne).

    3) Les Trente Glorieuses (1945-1975)
    • Suite aux destructions et décès massifs liés à la deuxième Guerre Mondiale (1939-1945), la France a de nouveau besoin de bras pour reconstruire les infrastructures ravagées par les combats (routes, ponts, bâtiments). Cette période de reconstruction correspond à une période de grand dynamisme économique « les trente glorieuses » (30 années "glorieuses" du point de vue économique, de 1945 à 1975). 
    • Du point de vue géographique, le recrutement des immigrés s'est élargi aux pays d’Afrique du Nord (Algérie, Tunisie, Maroc) et d’Afrique de l’Ouest (Sénégal, Côte d'Ivoire, Guinée, etc), c’est-à-dire aux colonies ou ex-colonies françaises, dans lesquelles certaines grandes entreprises organisent un recrutement massif de main d’œuvre à bon marché.
    • Cette dernière période de croissance économique soutenue connaît un brusque arrêt lors des chocs pétroliers de 1973, puis 1980 (brusque montée des prix du pétrole). La même année, l'administration française met fin à la libre circulation des travailleurs immigrés, et commence à organiser le regroupement familial, qui permet aux ouvriers déjà installés en France de faire venir leurs familles.
    En conclusion : On observe très clairement une dynamique en deux temps:
    1. Des périodes de croissance économique (souvent liées à des moments de reconstruction après les guerres), où les immigrés sont non seulement bienvenus, mais absolument nécessaires au soutien de la croissance.
    2. Des périodes de crise, où les immigrés deviennent souvent les boucs-émissaires d'une société qui, après les avoir fait venir, leur reproche leur présence en les accusant notamment de contribuer au problème du chômage.


     Plantu, "Bienvenue"
    (Caricature parue dans le journal Le Monde)


    DOCUMENTS ANNEXES: Extraits de l'Atlas de l'immigration en France (Gérard Noiriel, 2006)


    1) Les trois grands cycles de l'immigration en France (XXe siècle)


    Cliquer sur l'image pour obtenir une version aggrandie





    2) Les emplois les plus difficiles sont souvent "réservés aux immigrés"



    Cliquer sur l'image pour obtenir une version aggrandie

    Questions de compréhension:


    1) Résumez les trois grands cycles de l'immigration en France.
    2)     Quelle est l'importance des circonstance économiques dans les flux migratoires? Et dans la perception des étrangers installés en France?
    2) Quels types d'emplois les immigrés occupent-ils en règle générale?
    3) Quelle est la différence entre Immigration et Intégration selon vous?



    POUR ALLER PLUS LOIN:  
    Sayad, Abdelmalek, La double absence : Des illusions de l'émigré aux souffrances de l'immigré (Seuil, 1999)

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    II) GROS PLAN: 
    LA RÉALITÉ HUMAINE DE L'IMMIGRATION


    L'immigration n'est pas seulement un phénomène macro-économique abstrait: il s'agit aussi d'une expérience concrète, souvent vécue dans l'arrachement, la douleur et les humiliations. Les vidéos suivantes proposent différents regards sur cette expérience.
    • Regarder attentivement les deux premières vidéos: comment pouvez-vous synthétiser chacune d'elles en quelques phrases? (Que se passe-t-il? de quoi est-il question? qu'en pensez-vous?)
    • Faire les exercices proposés pour la troisième.
    VIDÉO N°1: YAMINA BENGUIGUI, "Mémoires d'Immigrés" (1999)
    Dans ce film documentaire consacré à l'immigration maghrébine en France,Yamina Benguigui donne la parole à ceux et à celles que l'exil a trop souvent réduits au silence.





    VIDÉO N°2: YAMINA BENGUIGUI, "Inch'Allah Dimanche" (2001)
    Au début de ce film de fiction à forte composante autobiographique, la même réalisatrice montre l'arrachement que peut représenter le fait de quitter son pays dans le cadre du regroupement familial.






    VIDÉO N°3: LA RUMEUR, "Le Cuir Usé d'une Valise" (2002)
    Déracinement, humiliations, misère: la douloureuse histoire des immigrés et de leurs enfants est généralement ignorée par la société française. Découvrez la belle chanson que ces rappeurs "issus de l'immigration" ont consacrée aux souffrances de leurs parents.




    Exercice:
    • Écouter attentivement, puis étudier le texte de la chanson et faire une fiche de vocabulaire (paroles ci-dessous)
    • Selon vous, que symbolise la valise dans cette chanson? Que pensez-vous de cette façon de raconter l'histoire? 
    • Merci de dresser une liste des "expériences" évoquées dans cette chanson: quelles sont les "visions" de l'immigration proposées dans le texte?


    PAROLES


    Mourad
    Je suis allé faire parler le cuir usé d’une valise
    Sous un drap de couleur fade, contrastant ses souvenirs
    Dar Baïda [au Maroc], un embarcadère ensoleillé au départ
    Une arrivée sur un ponton terne et un visage hilare
    Celui d’un contremaître, de l’encre, un tampon à la main
    Frappant le flanc de cette valise retenant la douleur
    Ces visages s’engouffrant dans un train
    Direction l’usine de camions pour un bien dur labeur
    Les sirènes n’ont pas de voix mélodieuse
    Leurs appels stridents aux forçats cinglent leurs espoirs telles des moqueuses
    Ces vestiges de période dure qu’elle garde en elle
    Ses séquelles marquent son cuir et le morcellent…


    Hamé
    Je suis allé faire parler le cuir usé d’une valise
    Entreposée sous la poussière terre d’une vieille remise
    Des gerçures crues l’ont balafré de part en part
    Une étiquette fanée rappelle son premier départ
    Et janvier 53 l’a tatouée d’un plein cap sur le froid
    Au fond de ce bagage pas d’invitation au voyage mais la plaine de Ghilizane [en Algérie]
    Qui pleure un fils parti gagner le droit de ne plus errer affamé
    Au fond de ce bagage, la coupure tâchée d’un journal, où s’étale
    Le résumé du procès des agitateurs d’une usine embrasée
    C’est une valise dans un coin qui hurle au destin qu’elle n’est pas venue en vain…


    Refrain
    C’est une valise dans un coin qui hurle au destin qu’elle n’est pas venue en vain… (x4)


    Philippe
    Je suis allé faire parler le cuir usé d’une valise
    Autrefois pleine d’espoir, maintenant pleine de poussière
    Si tu savais son histoire, partie de la Soufrière [sur l'île de Saint-Vincent, dans les Caraïbes]
    Emportant quelques vêtements chauds pour cette terre de convoitise
    La haine et la neige comme découverte
    Et les visages se glacent face au spécimen d’Outre-Mer
    En cette pleine période d’exode, qui accompagne l’exil
    Commence un triste épisode lorsqu’il débarque des îles
    Pour finir empilée sur l’armoire du foyer
    Témoin du gain dur à envoyer
    Souvenirs ternes d’une employée fidèle
    Toujours à la traîne derrière cette employée modèle…


    Ekoué
    Je suis allé faire parler le cuir usé d’une valise
    De près d’un quart de siècle mon aîné, dire qu’en 62
    Les ruines encore traumatisées de Lomé jusqu’au port de Gorée [île au large du Sénégal]
    Elles témoignent de ces rêves en rupture de sève
    A la levée des passerelles, sous une averse de grêle
    Le mistral du Grand Nord traverse sans jamais trahir
    Le vieil héritage colonial dominé par des siècles
    Reliant le Havre et ses environs depuis la sinistre cale d’un navire d’embarcation
    Quand même les rats et les cafards cohabitent en paix
    Avec les symboles vulgaires de la France d’après guerre
    Il se pourrait que cette valise confinée dans un coin
    Hurle au destin qu’elle n’est pas venue en vain…


    Refrain
    C’est une valise dans un coin qui hurle au destin qu’elle n’est pas venue en vain… (x4)


    *

    POUR ALLER PLUS LOIN

    AUTOUR DE LA MARSEILLAISE: reprises et "sacrilège"

    SERGE GAINSBOURG, "Aux Armes, etc." (1979) 



    Jamel Debbouze chante la Marseillaise (2000)



    Transcription: 

    Allons enfants de la Patrii…se le jour de gloire ça fait plaisir. Mais comment ça c'est bien possible? Je sais pas, je sais pas j'étais pas là. Mais très bien je… vais… faire plaisir. Mais nooon! Non, non, non non, non. Aaaah bon, vous avez des chaussures. Toujours, vous avez des chaussures. C'est très bien parce que ça fait plaisir. Ça fait très bien plaisir. Pourquoi vous… j'avais pas fait ça avant? Ah bon, ah bon…